- نيت أو در عبادات از براي خدا خالص‌تر باشد . 6193 على قدر النّيّة تكون من اللّه العطيّة . بر اندازهء نيت ميباشد از خدا عطا يعنى حق تعالى آدمي را بقدر نيت وقصد اعمال خيرى كه داشته باشد ثواب مىدهد هر چند ميسر نشود كه آنچه قصد داشته بعمل آيد چنانكه قبل أزين مذكور شد . 6194 على المشير الاجتهاد في الرّاى وليس عليه ضمان النّجح . بر مشورت كننده است بذل جهد در رأى ، ونيست بر أو ضامن شدن فيروزى ، يعنى هر گاه كسى با شخصي مشورت كند در باب كارى ، بر آن شخص هر گاه امر كند أو را بچيزى اينست كه بذل جهد وصرف طاقت خود بكند در فكر وتأمّل در آن باب از براي اين كه رأى صحيحي از براي أو تحصيل كند ، همين كه چنين كرد آنچه رأى أو باشد باو مىتوان گفت ، وبر أو نيست كه ضامن شود كه أو فيروزى يابد بمطلب ، گاه باشد كه فيروزى ميسر نشود هر چند رأى أو صحيح باشد ، وگاه باشد كه أو خطا كرده باشد ، نهايت چون بذل جهد خود كرده بر أو مؤاخذه نيست . 6195 على الشّكّ وقلّة الثّقة باللّه مبنى الحرص والشّحّ . بر شكّ وكمي اعتماد بر خداست بناى حرص وبخيلى ، يعنى بناى حرص وبخيلى بر شكّ در بعضي از معارف إلهيّه وبر كمي اعتماد بر خداست واگر در كسى آنها نباشد حرص وبخيلى از أو وجهي ندارد ، زيرا كه بخيل بحسب شرع أقدس كسيست كه آن قدر تنگ گيرى كند كه اداى همهء حقوق واجبه بر خود نكند وظاهرست كه اين معنى با وجود أوامر حق تعالى باداى آنها ووعدهء ثواب بر آن ونواهى از خلاف آن ووعيد عقاب بر آن منشأى نتواند داشت مگر ترس از اين كه اگر أداى آنها بكند يك وقتي بىروزى ماند وعاجز ومضطرّ گردد واين معنى با وجود اين كه حق تعالى ضامن روزى بندگان بلكه هر جنبندهء شده وخصوص پرهيزگاران را وعده فرموده كه روزى